Galicia se prepara para un Xacobeo 2027 que quiere sacar a Santiago del centro de la escena
Con la Vuelta a España como principal anzuelo deportivo, la región española organiza conciertos, exposiciones y festivales para repartir turismo por todo su territorio en un año en el que el Camino rompió la barrera de los 540.000 peregrinos.
Los robles y los muros de piedra vieja del Camino Francés, la ruta que atraviesa el Bierzo y la Galicia interior, vuelven cada cierto tiempo a convertirse en escenario de una fiesta que no termina de decidirse entre lo devoto y lo mundano: el Año Santo Xacobeo, una celebración que se repite cada vez que el 25 de julio, día de Santiago Apóstol, cae en domingo, y que en 2027 volverá a congregar a miles de caminantes, músicos y curiosos en el noroeste español. La organización, que ya trabaja contrarreloj, asegura que la edición que viene pretende algo más que sumar gente en la plaza del Obradoiro: quiere repartir el movimiento por todo el territorio.
La confirmación más potente hasta ahora es deportiva: la Vuelta a España arrancará en Santiago de Compostela el 4 de septiembre de 2027 y tendrá cuatro etapas en suelo gallego. La idea oficial es que la carrera funcione como vidriera de un programa que incluirá conciertos con artistas locales, españoles e internacionales, festivales repartidos por villas y ciudades, exposiciones y propuestas culturales en municipios que suelen quedar fuera del circuito turístico. Ese intento de descentralización es, a la vez, una manera de evitar que Santiago colapse y de mostrar al visitante una región con más de cien kilómetros de rías, reservas naturales y pueblos que viven del mar y de la piedra.
Un Camino que ya no es uno solo
Porque hablar del Camino de Santiago como un único sendero es, hace rato, una simplificación. El Camino Francés, el más conocido, parte de Saint-Jean-Pied-de-Port, en Francia, o de Roncesvalles, en España, y cubre cerca de 800 kilómetros hasta la Catedral compostelana. El Camino Portugués, que sale de Oporto con variantes por el interior y por la costa, es el que más crece: casi 200.000 peregrinos obtuvieron la Compostela por esa vía en el último registro. A esa oferta se suman el Camino del Norte, por la costa cantábrica; el Primitivo, que arranca en Oviedo; el de Invierno, desde Ponferrada; el Inglés, desde A Coruña o Ferrol; y la Vía de la Plata, que une Sevilla con Santiago en casi 1.000 kilómetros. También existe una ruta marítima por las rías gallegas y la posibilidad de recorrerlo a pie, en bicicleta o a caballo.
Para llevarse la Compostela, el certificado que acredita la peregrinación, basta con caminar los últimos 100 kilómetros o hacer los últimos 200 en bicicleta, siempre que se cumplan las condiciones que fija la Oficina del Peregrino. Los datos de 2025 dan una idea de la presión que ya soporta el recorrido: cerca de 540.000 peregrinos, un 6% más que el año anterior, transitaron alguna de las variantes, una cifra que el Xacobeo 2027 puede empujar aún más arriba.
- Albergues públicos en Galicia: alrededor de 80 con unas 3.000 plazas.
- Tarifa de referencia en los albergues públicos: desde 10 euros por noche.
- Servicios en los albergues: espacios comunes, cocinas y acceso a la oferta gastronómica local; no incluyen comidas.
- Alojamiento complementario: albergues privados, hostales y hoteles de distintas categorías a lo largo de las rutas.
- Mejor momento para peregrinar, según la tradición y la climatología: mayo y septiembre.
La infraestructura, a prueba de fiéis
Lo que la Xunta presenta como una red ordenada de alojamientos baratos contrasta, en temporada alta, con escenas que cualquier peregrino conoce: colas al amanecer frente a la puerta de un albergue municipal, colchones improvisados en el suelo de un polideportivo y vecinos de pequeños pueblos rurales que pasan semanas escuchando pasar miles de mochilas. La coexistencia entre el visitante y el lugareño, esa vecindad incómoda que el Xacobeo promete ordenar pero que termina resolviendo cada ayuntamiento como puede, será una de las claves de un año que la región quiere convertir en vitrina sin terminar de resolver sus tensiones internas.
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